El abuso de poder es un tema que vuelve a aparecer en la décima estación, «Jesús es despojado de sus vestiduras». Ese intento de los soldados de humillar y despojar a Cristo de su dignidad humana, para el franciscano «se repite continuamente también en nuestros días»: “lo hacen los regímenes autoritarios, cuando obligan a los prisioneros a permanecer semidesnudos en una celda vacía o en un patio. Lo hacen los torturadores que no se limitan a quitar las vestiduras, sino que arrancan también la piel y la carne. Lo hacen aquellos que autorizan y utilizan formas de inspección y control que no respetan la dignidad de la persona. Lo hacen los violadores y los abusadores que tratan a las víctimas como objetos. Lo hace la industria del espectáculo, cuando ostenta la desnudez para obtener algún espectador más. Lo hace el mundo de la información, cuando expolian a las personas ante la opinión pública. Y a veces lo hacemos también nosotros, con nuestra curiosidad que no respeta ni el pudor, ni la intimidad, ni la privacidad de los demás”.
Por eso, debemos dejarnos revestir por Jesús de «humildad», de «compasión» y de «un renovado sentido del pudor». Un ejemplo de ello son José de Arimatea y Nicodemo —XIII estación—, quienes piden el cuerpo de Jesús para darle sepultura digna, realizando un gesto de piedad humana. Hoy, en cambio, hay cadáveres «no restituidos ni sepultados» y «madres», «familiares» y «amigos de los condenados» que se ven «obligados a humillarse ante las autoridades para que les restituyan los restos martirizados de un ser querido ». Sin embargo, «incluso el cuerpo de un muerto conserva la dignidad de la persona y no puede ser ultrajado, ni ocultado, ni destruido, ni retenido, ni privado de una digna sepultura», reflexiona el autor de las meditaciones, y no solo el de una «persona decente», sino que también «el cuerpo de un criminal merece respeto». Por eso debe haber lugar para el sentimiento de la «piedad», «Para sentir el sufrimiento de los encarcelados, para ser solidarios con los presos políticos, para comprender a los familiares de los rehenes, para llorar a los muertos que están bajo los escombros, para tener respeto por todos los difuntos». (Quien abusa del poder responderá a Dios, reflexión del Vaticano en el viacrucis )
