Pese a lo que hemos estado viendo en los planteamientos anteriores, no todos los hombres desean el poder sobre todas las cosas. La historia humana esta plegada de este tipo de individuos importantes, que se han negado a gobernar para complacer a quienes alimentando sus egos particulares, ocultos en la pretensión de alimentar un sentimiento de grandeza en quien gobierna o dirige, viven adulando y lisonjeando al líder, en aras de sus privilegios. Puede afirmarse, que en esta media isla en que gratamente nos tocó nacer, existen personajes históricos -que inician en el propio padre fundador de nuestra nacionalidad y terminan en Juan Bosch- que preferían servir a la nación desde un lugar poco privilegiado, en vez de gobernar dañando a la patria que les daba -en sus tiempos- una razón válida para vivir y luchar por los cambios necesarios y reclamados por la población de mayor vulnerabilidad económica, social, política y cultural.
Esta clase de líderes se encuentra en extinción, debido a la inmediatez en que viven y a los cambios que sufren en el ejercicio del poder empujados por las presiones que ejercen sobre los valores que sustentan el honor, la nobleza y la prudencia, personas y grupos sociales, políticos, económicos y hasta religiosos.
Colocarse por encima de esas circunstancias abrumadoras, que tientan y encantan a través de encuentros, recepciones y elogios instrumentados por los detentadores de beneficios puntuales del status quo, es un asunto de carácter, misión, visión y valores que agencian capacidades para alcanzar a ver lo que es verdaderamente importante para la memoria histórica de los que tienen el privilegio de tener poder político.
El conflicto es esencial para la vida de todas las actividades humanas, el puede ser convertido en el canal para crecer, siempre y cuando se maneje una negociación entre individuos que ejercen en forma consciente sus cualidades sobre inteligencia emocional. La vida humana es una negociación a plenitud, en la que se debe jugar con la intención de ganar ganando y ganar dejando de ganar parte de lo que se proyectaba lograr. La consecuencia de no hacer lo que debemos hacer se convierte indefectiblemente en un camino tortuoso.
Debemos tomar la decisión de buscar explicaciones al por qué el discurso político como diálogo para dilucidar y reflexionar los temas importantes para la vida política, social y económica de los pueblos, es casi inexistente. Debemos evitar -dejando a un lado la politiquería disociadora- que las opiniones que difieren de las nuestras se conviertan en conflictos insalvables.
Tenemos una cultura política que convierte las disidencias en barreras imposibles de solucionar, en querellas y diatribas innecesarias para la vida en convivencia que hace avanzar a los pueblos. En el conflicto entran sobre los intereses naturales de las personas, pero muchas veces toma fuerza irracional el egocentrismo, en donde cada uno cree tener la razón y emite veredictos muy apegados a sus sentimientos, más que a sus reales intereses.
No se puede perder la objetividad ni la secuencia lógica de la perspectiva que toca a la puerta y no se le abre por empecinarnos en que lo que pensamos es la visión correcta, hirviéndonos en nuestra propia salsa a la que se confunde, con algo de sabiduría.
La vida social, política, económica y cultural tiene que vivir el consenso, respetando a los actores que piensan diferente a lo que se ha convenido por mayoría, esa es la esencia de la vida democrática. Uno de los pecados capitales de la política y de la partidocracia se encuentra cimentado en el orgullo que avala las opiniones del “yo” como sabidurías emitidas por la genialidad de un experto.
La política no es para genios, es más bien para aquellos que pueden solucionar conflictos y satisfacer demandas que legitimen sus decisiones ante la población, en sentido general.
