Occidente ha vivido obsesionado con la
idea del enemigo externo que amenaza su
orden. Durante la Guerra Fría, el fantasma
del comunismo justificó intervenciones
militares, golpes de Estado y dictaduras en
América Latina. Hoy, el ascenso de China
ocupa ese mismo lugar en el imaginario
occidental como amenaza que, más que
real, es construida desde el miedo a perder
hegemonía. La historia demuestra que esa
paranoia no solo distorsiona la política
internacional sino que cobra un alto precio
en países periféricos, como lo sufrió
República Dominicana en 1963 con el
derrocamiento de Juan Bosch.
La paranoia de la Guerra Fría y el
precio dominicano
En los años sesenta, Estados Unidos
interpretaba cualquier reforma social como
paso inevitable hacia el comunismo.
América Latina fue tratada como «patio
trasero» donde se imponían golpes de
Estado para frenar gobiernos reformistas
que Washington consideraba peligrosos, no
por amenazas militares concretas sino por
su potencial ideológico.
En República Dominicana, Juan Bosch fue
electo democráticamente en 1962 con un
proyecto progresista que defendía
derechos laborales, limitaba privilegios
militares heredados de la dictadura trujillista
y buscaba justicia social mediante reforma
agraria. Su Constitución,
considerada una de las más avanzadas de
América Latina en su momento, establecía
límites al poder económico concentrado y
garantizaba derechos sociales inéditos en
la región.
Apenas siete meses después, Bosch fue
derrocado mediante golpe militar. La
justificación oficial fue su supuesta cercanía
ideológica con la izquierda y el temor de
Washington a que el país se convirtiera en
«otra Cuba», a pesar de que Bosch era
socialdemócrata, no comunista, y había
expresado públicamente su rechazo al
modelo soviético. El golpe abrió paso a
décadas de inestabilidad, represión y la
posterior invasión estadounidense de 1965,
mostrando cómo la paranoia occidental
podía destruir procesos democráticos
incipientes por prevenir amenazas
imaginarias.
China como el nuevo enemigo
construido
Hoy, el discurso occidental repite patrones
estructuralmente similares. El crecimiento
económico y tecnológico chino es
presentado como amenaza existencial a la
democracia liberal, no por agresiones
militares documentadas sino por su mera
capacidad de ofrecer un modelo alternativo
de desarrollo que no requiere adoptar
instituciones políticas occidentales.
Declaraciones incendiarias sobre Taiwán,
como las de líderes japoneses alineados
con Washington que sugieren intervención
militar preventiva, aumentan
deliberadamente tensiones en Asia sin
aportar soluciones diplomáticas. En
América Latina, movimientos
estadounidenses en Venezuela y Colombia
buscan frenar la influencia económica china
mediante presión militar y sanciones,
reactivando viejas lógicas intervencionistas
que la región creyó superadas.
La similitud con la Guerra Fría es
estructural. Se exagera la amenaza para
justificar alianzas militares, aumentos
presupuestarios de defensa y políticas de
contención que aíslan económicamente al
adversario designado. Pero existe una
diferencia fundamental que Occidente se
resiste a reconocer: a diferencia de la
URSS que exportaba revolución ideológica
y apoyaba movimientos armados, China
ofrece cooperación económica mediante
infraestructura, comercio y financiamiento
sin condicionalidad política explícita. No
exige que los países adopten su sistema
político, solo que comercien.
Las consecuencias predecibles de
repetir errores históricos
El patrón es documentado y claro. En la
Guerra Fría, la paranoia costó democracias
como la de Bosch y consolidó dictaduras
que Washington apoyó activamente
mientras proclamaba defender la libertad.
Chile bajo Pinochet, Argentina bajo Videla,
Brasil bajo la dictadura militar: todos
recibieron respaldo estadounidense porque
combatían el comunismo, sin importar sus
violaciones masivas a derechos humanos.
Hoy, la paranoia frente a China puede
costar estabilidad global y credibilidad
política occidental, empujando a potencias
tradicionales hacia posturas beligerantes
que las aíslan diplomáticamente. Países
del Sur Global observan cómo Occidente,
que durante décadas prometió cooperación
basada en reglas, ahora exige que elijan
bandos y renuncien a relaciones
comerciales beneficiosas con China bajo
amenaza de sanciones.
En ambos casos, el miedo a perder
hegemonía termina debilitando más a
Occidente que a sus supuestos enemigos.
La URSS no colapsó por presión militar
estadounidense sino por contradicciones
internas. Si China enfrenta crisis futuras,
será por sus propios desafíos
demográficos, económicos y políticos, no
porque Occidente logre contenerla
mediante alianzas militares que muchos
países del Sur Global perciben como restos
de colonialismo.
Reconocer la multipolaridad o repetir la
historia
La paranoia occidental es más peligrosa
que el enemigo que construye. En los años
sesenta, República Dominicana perdió la
oportunidad de consolidar una democracia
social progresista por el miedo irracional de
Washington a reformas que nunca
amenazaron intereses estratégicos
estadounidenses reales. Hoy, ese mismo
miedo frente a China amenaza con
provocar errores estratégicos que pueden
desestabilizar regiones enteras mediante
guerras comerciales, tensiones militares en
Asia-Pacífico y fragmentación del sistema
multilateral que Occidente mismo construyó
tras 1945.
Reconocer que un mundo multipolar no es
una amenaza sino una realidad inevitable,
y potencialmente una oportunidad para
relaciones internacionales más
equilibradas, es el paso que Occidente aún
se resiste a dar. Mientras tanto, los costos
de su paranoia los siguen pagando los
pueblos que quedan atrapados en su
tablero geopolítico: dominicanos en 1963,
venezolanos y colombianos hoy, y
probablemente taiwaneses mañana si la
escalada continúa.
La pregunta no es si China representa
desafíos al orden liberal, los representa. La
pregunta es si esos desafíos justifican
repetir los errores de la Guerra Fría o si
Occidente puede aprender de su propia
historia y construir coexistencia sin
subordinación. Hasta ahora, las señales
sugieren que la paranoia sigue siendo más
fuerte que la memoria histórica.
